Grammaire Swahili pour débutants
146 formes du Swahili expliquées, avec un exemple traduit pour chacune, regroupées en chapitres.
Structure de la phrase et classes nominales
Avant d'apprendre beaucoup de mots, il faut savoir dans quel ordre les placer, et comment le nom commande les mots qui l'accompagnent.
Classes nominales
| Forme | Traduction | Explication et exemple |
|---|---|---|
| Classe M/Wa | Singulier/Pluriel — personnes | Classe des êtres humains. Singulier en 'm-' ou 'mw-', pluriel en 'wa-'. La concordance nominale change selon cette classe. Mtu / Watu. (Une personne / Des personnes.) — Mwalimu / Walimu. (Un enseignant / Des enseignants.) |
| Classe M/Mi | Singulier/Pluriel — végétaux et objets longs | Classe des plantes, rivières et objets allongés. Singulier en 'm-', pluriel en 'mi-'. Mti / Miti. (Un arbre / Des arbres.) — Mto / Mito. (Une rivière / Des rivières.) |
| Classe Ki/Vi | Singulier/Pluriel — choses et langues | Classe des objets, outils, langues. Singulier en 'ki-' ou 'ch-', pluriel en 'vi-' ou 'vy-'. Kitu / Vitu. (Une chose / Des choses.) — Kiswahili. (La langue swahili.) — Chakula / Vyakula. (Un aliment / Des aliments.) |
| Classe N/N | Singulier/Pluriel — invariables et animaux | Classe dont la forme est identique au singulier et au pluriel. Inclut beaucoup d'animaux et de noms d'origine étrangère. Nyumba / Nyumba. (Une maison / Des maisons.) — Mbwa / Mbwa. (Un chien / Des chiens.) |
| Classe Ji/Ma | Singulier/Pluriel — fruits et augmentatifs | Classe des fruits et de certains noms. Singulier sans préfixe ou en 'ji-', pluriel en 'ma-'. Tunda / Matunda. (Un fruit / Des fruits.) — Jicho / Macho. (Un œil / Des yeux.) — Gari / Magari. (Une voiture / Des voitures.) |
| Classe U/N | Singulier — abstraits et concepts | Classe des noms abstraits et de certains noms. Souvent sans pluriel ou avec pluriel en classe N. Uhuru. (La liberté.) — Upendo. (L'amour.) — Uso / Nyuso. (Un visage / Des visages.) |
Structure de la phrase
| Forme | Traduction | Explication et exemple |
|---|---|---|
| Ordre SVO | Sujet + Marqueur de temps + Verbe (+ Objet) | Le swahili suit l'ordre SVO. Le préfixe sujet et le marqueur de temps s'agglutinent avant la racine verbale : Ni-na-soma = Je-PRÉSENT-lire. Ninasoma kitabu. (Je lis un livre — Ni-na-soma kitabu.) |
| Concordance nominale | Accord adjectif-nom selon la classe | En swahili, l'adjectif s'accorde avec le nom selon sa classe nominale. Chaque classe a son préfixe d'accord. Nyumba nzuri. (Une belle maison — classe N.) — Mtoto mzuri. (Un bel enfant — classe M/Wa.) |
| Focus sujet | C'est [sujet] qui... | 'Ndiye' (pour les personnes) et 'ndiyo' (pour les choses) mettent en relief l'identité du sujet. Yeye ndiye aliyekuja. (C'est LUI/ELLE qui est venu(e).) |
| Verbe être | Être / C'est | 'Ni' est le verbe copule, équivalent de 'être' pour exprimer une identité ou une qualité permanente. Mimi ni mwalimu. (Je suis enseignant.) — Yeye ni daktari. (Il/Elle est médecin.) |
| Présentatif | Être quelque part / Il y a | Les formes 'niko/uko/yuko/tuko/mko/wako' expriment la localisation ou la présence d'une personne. Yuko nyumbani. (Il/Elle est à la maison.) — Niko hapa. (Je suis ici.) |
| Construction relative | Que, qui [relatif] | L'infixe '-o-' insère une proposition relative. Il s'accorde avec la classe nominale du nom relativisé. Kitabu nilichosoma. (Le livre que j'ai lu.) — Mtu niliyemwona. (La personne que j'ai vue.) |
Les pronoms
Les pronoms indiquent qui parle, à qui l'on parle et de qui l'on parle. Certains intègrent l'aspect de l'action, d'autres servent à mettre une personne en relief.
Pronoms sujets
| Forme | Traduction | Explication et exemple |
|---|---|---|
| Ni | Je | Préfixe sujet 1re personne du singulier — se combine avec le marqueur de temps. Ninasoma. (Je lis / Je suis en train de lire.) |
| U | Tu | Préfixe sujet 2e personne du singulier. Unasoma. (Tu lis / Tu es en train de lire.) |
| A | Il/Elle | Préfixe sujet 3e personne du singulier pour les personnes. Anasoma. (Il/Elle lit / Il/Elle est en train de lire.) |
| Tu | Nous | Préfixe sujet 1re personne du pluriel. Tunasoma. (Nous lisons / Nous sommes en train de lire.) |
| M | Vous | Préfixe sujet 2e personne du pluriel. Mnasoma. (Vous lisez / Vous êtes en train de lire.) |
| Wa | Ils/Elles | Préfixe sujet 3e personne du pluriel pour les personnes. Wanasoma. (Ils/Elles lisent / Ils/Elles sont en train de lire.) |
Pronoms emphatiques
| Forme | Traduction | Explication et exemple |
|---|---|---|
| Mimi | Moi (emphatique) | Forme longue du pronom 1re personne du singulier, utilisée pour insister sur le sujet. Mimi ndiye niliyefanya. (C'est MOI qui l'ai fait — pas quelqu'un d'autre.) |
| Wewe | Toi (emphatique) | Forme longue du pronom 2e personne du singulier. Wewe ndiye uliyenisaidia. (C'est TOI qui m'as aidé(e).) |
| Yeye | Lui/Elle (emphatique) | Forme longue du pronom 3e personne du singulier. Yeye ndiye aliyekwenda. (C'est LUI/ELLE qui est parti(e).) |
| Sisi | Nous (emphatique) | Forme longue du pronom 1re personne du pluriel. Sisi ndiyo tuliosema. (C'est NOUS qui avons parlé.) |
| Ninyi | Vous (emphatique) | Forme longue du pronom 2e personne du pluriel. Ninyi ndiyo mliosema. (C'est VOUS qui avez dit cela.) |
| Wao | Eux/Elles (emphatique) | Forme longue du pronom 3e personne du pluriel. Wao ndiyo waliokwenda. (Ce sont EUX/ELLES qui sont parti(e)s.) |
Pronoms objets
| Forme | Traduction | Explication et exemple |
|---|---|---|
| Ni | Me/Moi (objet) | Infixe objet 1re personne du singulier, inséré entre le préfixe sujet et la racine verbale. Ananiita. (Il/Elle m'appelle.) |
| Ku | Te/Toi (objet) | Infixe objet 2e personne du singulier. Ninakuita. (Je t'appelle.) |
| Mw/M | Le/La/Lui (objet, personne) | Infixe objet 3e personne du singulier pour les personnes. 'Mw-' devant voyelle, 'M-' devant consonne. Ninamwita. (Je l'appelle.) |
| Tu | Nous (objet) | Infixe objet 1re personne du pluriel. Anatuita. (Il/Elle nous appelle.) |
| Wa | Vous (objet) | Infixe objet 2e personne du pluriel. Ninawaita. (Je vous appelle.) |
| Wa | Les/Leur (objet) | Infixe objet 3e personne du pluriel pour les personnes. Ninawaona. (Je les vois.) |
Pronoms possessifs
| Forme | Traduction | Explication et exemple |
|---|---|---|
| Yangu | Mon/Ma | Possessif 1re personne du singulier — la forme varie selon la classe nominale du nom. Nyumba yangu. (Ma maison.) — Kitabu changu. (Mon livre.) |
| Yako | Ton/Ta | Possessif 2e personne du singulier. Nyumba yako. (Ta maison.) — Kitabu chako. (Ton livre.) |
| Yake | Son/Sa | Possessif 3e personne du singulier. Nyumba yake. (Sa maison.) — Kitabu chake. (Son livre.) |
| Yetu | Notre | Possessif 1re personne du pluriel. Nyumba yetu. (Notre maison.) — Kitabu chetu. (Notre livre.) |
| Yenu | Votre | Possessif 2e personne du pluriel. Nyumba yenu. (Votre maison.) — Kitabu chenu. (Votre livre.) |
| Yao | Leur | Possessif 3e personne du pluriel. Nyumba yao. (Leur maison.) — Vitabu vyao. (Leurs livres.) |
Les verbes : présent, passé, futur, impératif
Le verbe ne se conjugue pas en changeant sa terminaison comme en français : on lui ajoute des particules, des préfixes ou des pronoms qui indiquent le moment et l'aspect de l'action.
Temps verbaux — Présent
| Forme | Traduction | Explication et exemple |
|---|---|---|
| Ninasoma | Je lis (en cours / habituel) | Présent avec marqueur 'na-'. Exprime une action en cours ou habituelle à la 1re personne. Ninasoma gazeti kila siku. (Je lis le journal chaque jour.) |
| Unasoma | Tu lis | Présent 2e personne du singulier. Unasoma kitabu? (Tu lis un livre ?) |
| Anasoma | Il/Elle lit | Présent 3e personne du singulier. Anasoma barua. (Il/Elle lit une lettre.) |
| Tunasoma | Nous lisons | Présent 1re personne du pluriel. Tunasoma pamoja. (Nous lisons ensemble.) |
| Mnasoma | Vous lisez | Présent 2e personne du pluriel. Mnasoma vizuri? (Vous lisez bien ?) |
| Husoma | On lit (habituel neutre) | Temps habituel 'hu-' — sans préfixe de personne spécifique. Exprime une vérité générale ou une habitude. Husoma asubuhi. (On lit le matin. / Je lis habituellement le matin.) |
Temps verbaux — Passé
| Forme | Traduction | Explication et exemple |
|---|---|---|
| Nilisoma | J'ai lu (passé simple) | Passé simple avec marqueur 'li-'. Action accomplie dans le passé. Nilisoma kitabu jana. (J'ai lu un livre hier.) |
| Ulisoma | Tu as lu | Passé simple 2e personne du singulier. Ulisoma barua ile? (Tu as lu cette lettre ?) |
| Alisoma | Il/Elle a lu | Passé simple 3e personne du singulier. Alisoma kitabu chote. (Il/Elle a lu tout le livre.) |
| Nimesoma | J'ai fini de lire (parfait) | Parfait avec marqueur 'me-'. Exprime un état résultant d'une action passée, encore pertinent au présent. Nimesoma tayari. (J'ai déjà lu — le résultat est présent.) |
| Amesoma | Il/Elle a (déjà) lu | Parfait 3e personne du singulier. Amesoma na anaelewa. (Il/Elle a lu et comprend.) |
| Nilikuwa nikisoma | J'étais en train de lire | Passé progressif (imparfait) — 'nilikuwa' (j'étais) + 'niki-' (marqueur de simultanéité). Action en cours dans le passé. Nilikuwa nikisoma alipoingia. (J'étais en train de lire quand il/elle est entré(e).) |
Temps verbaux — Futur
| Forme | Traduction | Explication et exemple |
|---|---|---|
| Nitasoma | Je lirai | Futur simple avec marqueur 'ta-'. Action future certaine. Nitasoma kesho. (Je lirai demain.) |
| Utasoma | Tu liras | Futur simple 2e personne du singulier. Utasoma kitabu hiki? (Tu liras ce livre ?) |
| Atasoma | Il/Elle lira | Futur simple 3e personne du singulier. Atasoma vizuri. (Il/Elle lira bien.) |
| Nikisoma | Si je lis / Quand je lis [conditionnel] | Conditionnel avec marqueur 'ki-'. Exprime une condition ou une éventualité. Nikisoma, nitaelewa. (Si je lis, je comprendrai.) |
| Ningesoma | Je lirais [hypothétique] | Conditionnel hypothétique avec marqueur 'nge-'. Exprime ce qui se passerait dans des circonstances irréelles. Ningesoma kama ningekuwa na wakati. (Je lirais si j'avais le temps.) |
| Ningalisoma | J'aurais lu [conditionnel passé] | Conditionnel passé avec marqueur 'ngali-'. Exprime ce qui aurait pu arriver mais n'est pas arrivé. Ningalisoma kama nisingesha kuchoka. (J'aurais lu si je n'avais pas été fatigué(e).) |
Temps verbaux — Impératif
| Forme | Traduction | Explication et exemple |
|---|---|---|
| Soma! | Lis ! (singulier) | Impératif 2e personne du singulier — forme de base de la racine verbale. Soma kitabu hiki! (Lis ce livre !) |
| Someni! | Lisez ! (pluriel) | Impératif 2e personne du pluriel. Le suffixe '-ni' marque l'impératif pluriel. Someni kwa makini! (Lisez attentivement !) |
| Nenda! | Va ! (singulier) | Impératif singulier du verbe kwenda (aller). Forme irrégulière. Nenda nyumbani! (Va à la maison !) |
| Nendeni! | Allez ! (pluriel) | Impératif pluriel du verbe kwenda. Nendeni shuleni! (Allez à l'école !) |
| Usisome! | Ne lis pas ! (singulier négatif) | Impératif négatif singulier avec 'usi-'. Interdit une action à une seule personne. Usisome wakati wa chakula! (Ne lis pas pendant le repas !) |
| Msisome! | Ne lisez pas ! (pluriel négatif) | Impératif négatif pluriel avec 'msi-'. Interdit une action à plusieurs personnes. Msisome wakati nasema! (Ne lisez pas quand je parle !) |
Négation et questions
Dire non et poser des questions : deux outils indispensables dès les premières conversations.
Négation
| Forme | Traduction | Explication et exemple |
|---|---|---|
| Sisomi | Je ne lis pas | Négation du présent 1re personne. Le préfixe sujet négatif remplace 'Ni' par 'Si'. Sisomi vitabu vya watoto. (Je ne lis pas les livres pour enfants.) |
| Husomi | Tu ne lis pas | Négation du présent 2e personne du singulier. 'U' devient 'Hu'. Husomi sana. (Tu ne lis pas beaucoup.) |
| Hasomi | Il/Elle ne lit pas | Négation du présent 3e personne du singulier. 'A' devient 'Ha'. Hasomi gazeti. (Il/Elle ne lit pas le journal.) |
| Sikuenda | Je ne suis pas allé(e) | Négation du passé simple 1re personne. 'Nili-' devient 'Siku-'. Sikuenda shuleni jana. (Je ne suis pas allé(e) à l'école hier.) |
| Sitasoma | Je ne lirai pas | Négation du futur 1re personne. Le préfixe 'Si-' remplace 'Ni-' et le marqueur 'ta-' reste. Sitasoma kesho kwa sababu nitafanya kazi. (Je ne lirai pas demain car je travaillerai.) |
| Sijasoma | Je n'ai pas encore lu | Négation du parfait 1re personne. 'Nime-' devient 'Sija-'. Exprime l'absence d'accomplissement d'une action attendue. Sijasoma barua yako bado. (Je n'ai pas encore lu ta lettre.) |
Questions
| Forme | Traduction | Explication et exemple |
|---|---|---|
| Nani? | Qui ? | 'Nani' interroge sur une personne. Il peut être sujet ou objet de la phrase. Nani alifanya hivi? (Qui a fait cela ?) |
| Nini? | Quoi ? / Qu'est-ce que ? | 'Nini' interroge sur une chose ou une action. Unataka nini? (Qu'est-ce que tu veux ?) |
| Wapi? | Où ? | 'Wapi' interroge sur un lieu ou une direction. Unakwenda wapi? (Où vas-tu ?) |
| Lini? | Quand ? | 'Lini' interroge sur le moment d'une action. Unafika lini? (Quand est-ce que tu arrives ?) |
| Vipi? | Comment ? | 'Vipi' interroge sur la manière. Aussi utilisé dans les salutations : 'Habari yako?' / 'Vipi?' = Comment ça va ? Unafanya vipi? (Comment fais-tu ?) |
| Kwa nini? | Pourquoi ? | 'Kwa nini' interroge sur la cause ou le motif d'une action. Kwa nini hukuja? (Pourquoi tu n'es pas venu(e) ?) |
| Ngapi? | Combien ? | 'Ngapi' interroge sur une quantité ou un nombre. Inagharimu ngapi? (Combien ça coûte ?) |
| Je...? | Est-ce que... ? | 'Je' en tête de phrase transforme une affirmation en question fermée (oui/non). Peut aussi exprimer la surprise. Je, unaenda? (Est-ce que tu y vas ?) |
Situer dans l'espace et le temps
Ces petits mots situent les choses : sur, sous, dans, devant, avant, après, avec.
Prépositions de lieu
| Forme | Traduction | Explication et exemple |
|---|---|---|
| Katika | Dans, à, en | Préposition de lieu générale, indique la position à l'intérieur ou dans un espace. Kiko katika nyumba. (C'est dans la maison.) |
| Juu ya | Sur, au-dessus de | Locution prépositionnelle indiquant une position supérieure. Kitabu kiko juu ya meza. (Le livre est sur la table.) |
| Chini ya | Sous, en dessous de | Locution prépositionnelle indiquant une position inférieure. Paka yu chini ya meza. (Le chat est sous la table.) |
| Karibu na | Près de, à côté de | Locution prépositionnelle indiquant la proximité. Nyumba yangu iko karibu na shule. (Ma maison est près de l'école.) |
| Mbali na | Loin de | Locution prépositionnelle indiquant l'éloignement. Hospitali iko mbali na hapa. (L'hôpital est loin d'ici.) |
| Mbele ya | Devant, en face de | Locution prépositionnelle indiquant une position antérieure ou frontale. Simama mbele ya darasa. (Tiens-toi devant la classe.) |
| Nyuma ya | Derrière | Locution prépositionnelle indiquant une position postérieure. Paka yuko nyuma ya mlango. (Le chat est derrière la porte.) |
| Kati ya | Entre, au milieu de | Locution prépositionnelle indiquant une position intermédiaire. Kaa kati ya Amina na Juma. (Assieds-toi entre Amina et Juma.) |
| Nje ya | En dehors de, à l'extérieur de | Locution prépositionnelle indiquant l'extériorité. Watoto wanacheza nje ya nyumba. (Les enfants jouent à l'extérieur de la maison.) |
| Ndani ya | À l'intérieur de | Locution prépositionnelle indiquant l'intériorité avec précision. Paka yuko ndani ya sanduku. (Le chat est à l'intérieur de la boîte.) |
| Hapa | Ici | Adverbe de lieu indiquant la proximité immédiate du locuteur. Kaa hapa. (Reste ici.) |
| Pale | Là, là-bas | Adverbe de lieu indiquant un endroit éloigné du locuteur. Nenda pale. (Va là-bas.) |
Prépositions de temps et de relation
| Forme | Traduction | Explication et exemple |
|---|---|---|
| Baada ya | Après | Locution prépositionnelle temporelle de postériorité. Baada ya kula, nitasoma. (Après avoir mangé, je lirai.) |
| Kabla ya | Avant | Locution prépositionnelle temporelle d'antériorité. Kabla ya kwenda, niambie. (Avant d'aller, dis-le-moi.) |
| Wakati wa | Pendant, au moment de | Indique une durée ou un moment coïncidant avec une action. Wakati wa masomo, nyamaza. (Pendant les cours, sois silencieux.) |
| Tangu | Depuis | Indique le point de départ dans le temps. Tangu asubuhi, nimekuwa nikifanya kazi. (Depuis ce matin, je travaille.) |
| Hadi | Jusqu'à | Indique une limite dans le temps ou l'espace. Subiri hadi kesho. (Attends jusqu'à demain.) |
| Na | Avec, et | Conjonction et préposition d'accompagnement ou d'association. Nenda na mimi. (Viens avec moi.) |
| Bila | Sans | Préposition d'exclusion ou d'absence. Alifika bila chakula. (Il/Elle est arrivé(e) sans nourriture.) |
| Kwa | Chez, par, avec, pour | Préposition polyvalente indiquant le moyen, la cause, la direction ou le destinataire. Nenda kwa daktari. (Va chez le médecin.) |
| Kama | Comme, tel que | Indique une comparaison ou une ressemblance. Anaimba kama ndege. (Il/Elle chante comme un oiseau.) |
Décrire : les adjectifs
Pour décrire les personnes, les choses et les sensations. Beaucoup de ces « adjectifs » fonctionnent en réalité comme des verbes d'état.
Adjectifs — Apparence physique
| Forme | Traduction | Explication et exemple |
|---|---|---|
| Mzuri / Nzuri | Beau, belle, bon(ne) | Adjectif qualificatif positif général. La forme varie selon la classe nominale (Mzuri pour M/Wa, Nzuri pour N, etc.). Nyumba nzuri. (Une belle maison.) — Mtoto mzuri. (Un bel enfant.) |
| Mbaya | Mauvais, laid | Adjectif qualificatif négatif, opposé de mzuri. Hali ya anga mbaya. (Le temps est mauvais.) |
| Mkubwa / Kubwa | Grand, gros | Adjectif de taille indiquant une grande dimension. 'Mkubwa' pour M/Wa, 'Kubwa' pour les autres. Nyumba kubwa. (Une grande maison.) — Mtu mkubwa. (Un grand homme.) |
| Mdogo / Ndogo | Petit, jeune | Adjectif de taille indiquant une petite dimension ou la jeunesse. Mtoto mdogo. (Un petit enfant.) — Nyumba ndogo. (Une petite maison.) |
| Mrefu / Refu | Long, grand (stature) | Adjectif de longueur ou de hauteur. Mti mrefu. (Un grand arbre.) — Mkono mrefu. (Un bras long.) |
| Mfupi / Fupi | Court, petit (stature) | Adjectif de longueur courte, opposé de mrefu. Kamba fupi. (Une corde courte.) — Mtu mfupi. (Un homme de petite taille.) |
| Mnene / Nene | Gros, épais, corpulent | Décrit une forte corpulence ou une grande épaisseur. Mtu mnene. (Une personne corpulente.) — Ukuta nene. (Un mur épais.) |
| Mwembamba / Wembamba | Mince, svelte | Décrit une faible corpulence ou une finesse, opposé de mnene. Msichana mwembamba. (Une jeune fille svelte.) — Fimbo nyembamba. (Un bâton mince.) |
Adjectifs — Caractère
| Forme | Traduction | Explication et exemple |
|---|---|---|
| Mwema / Wema | Bon, gentil, de bon cœur | Décrit une personne de bonne nature et aux bonnes intentions. Mtu mwema. (Une personne de bon cœur.) |
| Mkarimu / Karimu | Généreux, charitable | Décrit une personne qui aime donner et partager avec les autres. Mwenyeji mkarimu. (Un hôte généreux.) |
| Mwerevu / Werevu | Intelligent, malin, astucieux | Décrit une personne perspicace et vive d'esprit. Mtoto mwerevu. (Un enfant intelligent.) |
| Mvumilivu / Vumilivu | Patient, endurant | Décrit une personne qui sait attendre et supporter les difficultés. Mwalimu mvumilivu. (Un enseignant patient.) |
| Jasiri | Courageux, brave | Décrit une personne qui n'a pas peur et affronte les dangers. Askari jasiri. (Un soldat courageux.) |
| Mwaminifu / Waaminifu | Honnête, fidèle, loyal | Décrit une personne digne de confiance et sincère. Rafiki mwaminifu. (Un ami fidèle.) |
| Mpole / Wapole | Poli, doux, calme | Décrit une personne aux manières douces et respectueuses. Mtoto mpole. (Un enfant poli et calme.) |
| Mvivu / Wavivu | Paresseux | Décrit une personne qui évite de travailler ou de faire des efforts. Mwanafunzi mvivu. (Un élève paresseux.) |
Adjectifs — États et sensations
| Forme | Traduction | Explication et exemple |
|---|---|---|
| Moto / Joto | Chaud | 'Moto' qualifie un objet chaud, 'joto' désigne la chaleur comme état ou sensation. Maji moto. (De l'eau chaude.) — Kuna joto leo. (Il fait chaud aujourd'hui.) |
| Baridi | Froid, frais | Décrit la sensation ou la température de fraîcheur ou de froid. Maji baridi. (De l'eau fraîche.) — Hewa baridi. (L'air est frais.) |
| Tamu | Délicieux, doux, agréable | Décrit quelque chose d'agréable au goût ou à l'expérience. Chakula hiki ni tamu sana. (Cette nourriture est très délicieuse.) |
| Chungu | Amer, désagréable | Décrit un goût amer ou quelque chose de difficile, opposé de tamu. Dawa hii ni chungu. (Ce médicament est amer.) |
| Safi | Propre, pur | Décrit quelque chose de propre, net et sans souillure. Nguo safi. (Des vêtements propres.) — Maji safi. (De l'eau pure.) |
| Chafu | Sale, souillé | Décrit quelque chose de sale, opposé de safi. Mikono chafu. (Des mains sales.) |
| Mchoka / Wachoka | Fatigué, épuisé | Décrit un état de fatigue physique ou morale. Mimi ni mchoka sana leo. (Je suis très fatigué(e) aujourd'hui.) |
| Njaa | Affamé / La faim | Décrit l'état d'avoir faim. 'Nina njaa' = J'ai faim. Nina njaa. (J'ai faim.) — Mtoto ana njaa. (L'enfant a faim.) |
Adjectifs — Quantité et jugement
| Forme | Traduction | Explication et exemple |
|---|---|---|
| Nyingi | Nombreux, beaucoup de | Décrit une grande quantité. La forme varie selon la classe nominale. Watu wengi. (Beaucoup de gens.) — Vitabu vingi. (Beaucoup de livres.) |
| Chache | Peu, rare | Décrit une faible quantité. Watu wachache. (Peu de gens.) — Pesa chache. (Peu d'argent.) |
| Rahisi | Facile, simple | Décrit quelque chose d'aisé à réaliser ou de bon marché. Kazi hii ni rahisi. (Ce travail est facile.) — Bei rahisi. (Prix abordable.) |
| Ngumu | Difficile, dur, solide | Décrit quelque chose de difficile ou de physiquement dur. Mtihani ngumu. (Un examen difficile.) — Jiwe gumu. (Une pierre dure.) |
| Mpya / Mipya | Nouveau, neuf | Décrit quelque chose de récent ou qui n'a pas encore servi. Gari jipya. (Une voiture neuve.) — Nyumba mpya. (Une nouvelle maison.) |
| Mzee / Wazee | Vieux, âgé | Décrit un âge avancé ou quelque chose d'ancien. Mzee mkongwe. (Un vieil homme.) — Nyumba ya zamani. (Une vieille maison.) |
| Kamili | Complet, entier, parfait | Décrit quelque chose de complet, sans manque ni défaut. Kazi kamili. (Un travail complet/parfait.) |
Relier et nuancer : conjonctions et adverbes
Les conjonctions relient les idées ; les adverbes précisent quand, comment et combien.
Conjonctions
| Forme | Traduction | Explication et exemple |
|---|---|---|
| Na | Et, avec | 'Na' relie deux noms, groupes nominaux ou propositions. C'est la conjonction de coordination la plus fréquente. Amina na Juma wanakwenda. (Amina et Juma y vont.) |
| Lakini | Mais | 'Lakini' introduit une opposition ou une restriction entre deux propositions. Nataka kwenda, lakini sina wakati. (Je veux y aller, mais je n'ai pas le temps.) |
| Au | Ou | 'Au' introduit une alternative entre deux options. Unataka chai au kahawa? (Tu veux du thé ou du café ?) |
| Kwa sababu | Parce que, car | 'Kwa sababu' introduit une proposition causale expliquant la raison d'une action. Sikuja kwa sababu nilikuwa mgonjwa. (Je ne suis pas venu(e) parce que j'étais malade.) |
| Kama | Si, comme | 'Kama' introduit une condition hypothétique ou une comparaison. Kama una wakati, njoo. (Si tu as le temps, viens.) |
| Kwa hivyo | Donc, alors, c'est pourquoi | 'Kwa hivyo' marque la conséquence logique d'un état ou d'une action. Nilikuwa mgonjwa, kwa hivyo sikuja. (J'étais malade, donc je ne suis pas venu(e).) |
| Ingawa | Bien que, quoique | 'Ingawa' introduit une concession — une proposition qui s'oppose à l'attendu. Ingawa alikuwa mgonjwa, alikuja. (Bien qu'il/elle était malade, il/elle est venu(e).) |
| Hadi | Jusqu'à ce que | 'Hadi' exprime une limite temporelle — l'action se poursuit jusqu'à un événement. Subiri hadi nirudi. (Attends jusqu'à ce que je revienne.) |
Adverbes
| Forme | Traduction | Explication et exemple |
|---|---|---|
| Sana | Très, beaucoup | 'Sana' est l'intensificateur le plus courant en swahili. Il se place après l'adjectif ou le verbe. Asante sana. (Merci beaucoup.) — Nyumba nzuri sana. (La maison est très belle.) |
| Tu | Seulement, juste | 'Tu' est un restrictif qui limite la portée du terme précédent. Nilikuwa tu napita. (J'étais juste en train de passer.) |
| Sasa | Maintenant, tout de suite | 'Sasa' situe l'action dans le moment présent ou immédiat. Njoo sasa! (Viens maintenant !) |
| Leo | Aujourd'hui | Adverbe de temps situant l'action dans la journée en cours. Leo nitakwenda sokoni. (Aujourd'hui j'irai au marché.) |
| Jana | Hier | Adverbe de temps désignant le jour précédent. Alikuja jana. (Il/Elle est venu(e) hier.) |
| Kesho | Demain | Adverbe de temps désignant le jour suivant. Nitakwenda kesho. (J'irai demain.) |
| Polepole | Doucement, peu à peu | Adverbe de manière exprimant la lenteur ou la progressivité. Jifunze polepole. (Apprends doucement, pas à pas.) |
| Tena | Encore, de nouveau | 'Tena' indique la répétition d'une action. Sema tena. (Dis-le encore une fois.) |
| Kamwe | Jamais | Adverbe de fréquence totalement négatif. S'utilise dans les phrases négatives. Sitafanya hivyo kamwe. (Je ne ferai jamais cela.) |
| Labda | Peut-être | 'Labda' exprime le doute ou la probabilité. Labda atakuja kesho. (Il/Elle viendra peut-être demain.) |
| Tayari | Déjà | 'Tayari' indique qu'une action est accomplie avant le moment attendu. Nimeshamaliza tayari. (J'ai déjà fini.) |
| Bado | Encore, pas encore | 'Bado' dans une phrase affirmative = encore. Dans une phrase négative = pas encore. Bado ninasoma. (Je lis encore.) — Sijamaliza bado. (Je n'ai pas encore fini.) |
Pour entendre la prononciation et réviser avec des quiz et la répétition espacée, essayez l'application JogoLinga gratuitement. Commencer gratuitement →